El principio pro homine frente a la prisión preventiva y su tratamiento jurídico en la unidad de flagrancia de la ciudad de Quito en los meses de febrero y marzo del año 2013.

Abstract

Las medidas cautelares en materia penal, surgen de la necesidad de asegurar la comparecencia del procesado a juicio y con el objeto de que se dé cumplimiento con el debido proceso, el derecho a la defensa y el principio de intermediación dentro de litigio penal; la legislación ecuatoriana ha previsto una serie de medidas cautelares de carácter real y otras de carácter personal con el objetivo de garantizar este propósito. Dentro de las medidas personales se encuentra la prisión preventiva; según lo establece la Constitución de la República y el Código de Procedimiento Penal, esta medida, como las todas las medidas de carácter real, deben ser aplicada de manera excepcional y solo a falta de otra medida menos eficaz que asegure la comparecencia del procesado a juicio, pues salvo ciertas excepciones determinadas en la Constitución, no se podrá juzgar una infracción penal sin la presencia del acusado. Es evidente que esta disposición no se cumple en la actualidad, pues Fiscalía sin realizar un estudio previo del caso y muchas veces sin tomar en consideración los requisitos establecidos en el artículo 67 del Código de Procedimiento Penal, realiza la petición ante el Juez de Garantías Penales que, del mismo modo, sin realizar un análisis previo, la concede en la mayoría de casos, lo cual vulnera el principio pro homine, del derecho de libertad, la presunción de inocencia y el debido proceso. En la actualidad la prisión preventiva, lejos de cumplir con su finalidad de acuerdo a lo señalado en la Constitución y las leyes, se ha convertido en un requisito obligatorio para el inicio de la instrucción fiscal y del proceso penal; así como una pena o sanción anticipada para los procesados que ven vulnerados sus derechos fundamentales dentro del Estado ecuatoriano que, según mandato constitucional, es garantista de derechos y promotor de la justicia social.